(18+) На лов за чернокож. Светът в шок от зверство в ЮАР

абе тъмнокожите да не кажа чернокожите хич не ги бива в управление на държави, дай им няколко къщи, което да се нарича село, с вожд, шаман и т.н. и по цял ден да си бъркат в нос-а. И ако не бяха белите африка щеше да си остане див континент, според мен трябва да стане така , и да върнат обратно всички афро-американци и т.н. по родните им места, за да не се чувстват толкова зле горките в новите им страни. и да го направят резерват, и да не пускат никой да излиза от него, може и *** натам. отговор Сигнализирай

расизмът е естествено състояние на човешкия ум! отговор Сигнализирай

Терез, никой не е карал европейците да живеят с чернокожи, че пък и да им съчувстваме за трудностите. Те са дошли, вземали са своето, многократно надхвърлящо неудобството от живенето с хора от "друго ниво" и са си създали своя рай. Каквото и да са направили, не са го напарвили за чернокожите, че да се налага последните да им благодарят, а за себе си. При това европейците са гостите, на всичкото отгоре и неканени...Много интересно, ако аз ти дойда на гости и внезапно извадя оръжие с думите, че жилището ти вече принадлежи и на мен и при това те принудя да го обновиш според моите разбирания, това как би го изтълкувал? А на естествените ти протести, аз отговоря с достатъчно на брой удари, за да те принудя да работиш, ти би ли могъл да ми бъдеш благодарен, че жилището ти е станало примерно по-хубаво отпреди. А действията ми, биха ли били оправдани? отговор Сигнализирай

gmajor, какво означава "идеология"? Идеологията е съвкупност от ценности, в един по-организиран ред, които мотивират нашето поведение. Така погрледнато всеки един от нас има своята лична идеология. отговор Сигнализирай

Добре си цитирал Венецианския търговец, но концентрирайки се върху думите, си изпуснал общия смисъл. Разглеждайки дърветата, си се изгубил в гората. С една дума - извадил си монолога от контекста и общото звучене на пиесата. А то е, че поведението на Шейлок, включително и на процеса, когато иска да "осребри" своята кървава лихва, е провокирано от дълго наслагвана в него обида към него като представител на общност, която християните презират. Неслучайно Шекспир е изролзвал като фон за събитията Венеция - една от държавите , в които евреите най-свободно оперират в онези години, а не примерно Испания, където те са били брутално изгонени. Та, ситуирал е действието във Венеция, за да докаже, че всъщност най-силната травма върху човек в качеството му на член на дадена общност, произхожда не, когато същата е репресирана физически или политически, а когато е лишена от чувството за ценност, когато е "наградена" с презрение. Християнска Венеция използва парите, заети от евреи, за да финансира своите морски операции и да заяви своето място като една от най-могъщите държави, но в същото време "дарява" евреина с обилна порция незачитане, като човек, лишен от благородство.И когато обидата е стигнала своя пик, а християнина има спешна нужда от пари, Шейлок се отказва от финансовата лихва, за да поиска част от плътта на своя враг. Това освен, че олицетворява кръвното отмъщение, но и издава основния закон на спираловидната омраза, на безкрайното насилие.А именно, че омразата ражда омраза, насилието ражда насилие. Толкова силна, че дори смятания за алчен евреин е готов да се откаже от печалбатна но да удовлетвори накърнената си гордост. Поведението на Шейлок е логичното за една травмирана личност, лишена от чувството за пълноценност. В този смисъл Шекспир е гениален, разбирайки нелепостите на една груба и брутална епоха. А във финалните акорди, когато след като става ясно, че търговецът ще трябва да плати със своя имот на християнина и последният се отказва, Шекспир забива втори пирон в ковчега на епохата, показвайки единствения възможен път за прекратяване на насилието, враждата и недоверието - прошката. Това е универсалният дух на този гениален драматург, който прави обозримо за хората Новото време. отговор Сигнализирай