Телевизията на Ватикана обяви Борисов за македонец

Именно истината е за благото на България, в конкретния случай. И ако ние не отстояваме това, което е наше, то "македонците" ли ще го сторят. Да, това е война, съгласен съм. Но на война знамето е важно ... А българското, не е червено със слънце, но бяло, зелено, червено с коронован лъв. Това е благото и ние сме част от него. България я има, само ако има хора самоопределящи се като българи и тачещи историята, вярата и езика си ... отговор Сигнализирай

до:Стига промивки -ето го веднага следващия мръсен вероизменик ае не върви срещу народа си е куче всичо което е за благото на България е истина не го ли разбрахте тази игра е за мъже не за чуствителни жени отчайвам се като ви слушам разделяме се много и от 1300 години история никаква поука не сме си извлекли -правиш компромис дори мненията ти да се разминават с другия и всичко това защото България е много повече от всеки нас отговор Сигнализирай

Министър-председателят Бойко Борисов удовлетвори желанието на своя враг номер 1 в родния шоубизнес - Слави Трифонов, да гостува във вечерното му шоу. За първи път след началото на скандала между двамата те ще се изправят лице в лице - утре (вторник) от 23,00 часа. Наскоро Бойко Борисов разтръби, че Слави Трифонов е поискал да получи 50% влияние в ГЕРБ, назначавайки половината министри в правителството. Дългия отговори, концентрирайки върху премиера критиката на предаването си. В същото време стана ясно, че водещият има и друг повод да недоволства срещу властта, тъй като има забрана да строи върху собствен терен, който обаче е на централно място в София и със статут на градинка.Миналата седмица пък сценаристите на "Шоуто на Слави" обвиниха Бойко Борисов, че толерира Корпоративна търговска банка, която съхранява почти половината държавни пари, а също така упражнява манипулативно обществено влияние чрез медиите на бившата шефка на тотото Ирена Кръстева и сина й - депутата от ДПС Делян Пеевски. "Не бива да им купуваме вестниците и да им стъпваме в банките", призоваха от редколегията Анализаторите на Слави Трифонов възнегодуваха и срещу оправданието на премиера, според когото голямата част държавни пари в Корпоративна банка е заварено положение от Тройната коалиция. "След идването на власт на Бойко Борисов финансовата институция увеличава своите капитали от българските държавни предприятия с 15% - от 35% по времето на Станишев на 48% сега", пресметнаха сценаристите и стигнаха до извода, че Бойко Борисов е взел под крилото си КТБ. отговор Сигнализирай

Извори за живота и делото на свети Кирил и Методий и техните ученици са писани на старобългарски, гръцки и латински език. На старобългарски са създадени Житие на Климент, което не е запазено, и служба за Климент, написана от негови ученици. Данни за него се откриват също в първото и второто житие на Наум Охридски и в Краткото житие на Кирил (Успение Кирилово). От гръцките извори интерес представляват Пространното житие на Климент от Теофилакт Охридски, наричано още Българска легенда (Legenda Bulgarica), Краткото житие на Климент от Димитрий Хоматиан или Охридска легенда (Legenda Ohridica), а също и късните гръцки жития и служби на Наум и Седмочислениците. Между латинските извори важно значение имат папските писма на Николай , Адриан , Йоан V и Стефан V. Между неофициалните латински извори най-важно място заема Италианската легенда, приписвана на Гаудерик Велетрийски.Животът и дейността на Климент Охридски са обект на дългогодишен научен интерес. Проучвания по проблема правят изтъкнати учени като Й. С. Асемани, А. Памперий, Б. Копитар, Й. Добровски, М. Ундолски, П. Й. Шафарик, И. И. Срезновски, А. Н. Попов, архимандрит Леонид, П. А Лавров, В. Вондрак, Л. Стоянович. В България проучвания по въпроса правят Г. Баласчев, А. Теодоров-Балан, В. Киселков, Ив. Дуйчев, В. Златарски, В. Велчев, Е. Георгиев, Б. Ст. Ангелов, К. Куев, Кл. Иванова, А. Василиев, К. Мирчев, Ив. Гълъбов, Д. Иванова-Мирчева, Ив. Добрев, Д. Петканова.Няма неоспорими данни за годината на раждане и рожденото място на Климент Охридски. Предполага се, че е роден около 840 г. Димитрий Хоматиан съобщава, че Климент произхожда от европейските мизи име, с което често византийските автори наричат българите. Вероятно е роден в областта, на която Методий е архонт (предполага се, че това е Стримонската архонтия на север от Солун). Следва братята от млада и нежна възраст и се приема, че е обучаван от тях още в манастира Свети Полихрон заедно с Наум и че ги придружава при мисията им в Моравия. Климент Охридски пристига в Рим заедно с Константин и Методий, където е ръкоположен за свещеник в края на 867 или през 868 г. Предполага се, че е приел духовното си име в чест на Климент Римски, чиито мощи братята донасят в папската столица (кръщелното му име не е известно). След смъртта на Кирил заедно с Методий се завръща в Моравия. Няма сведения да го е придружавал при изгнанието му в Бавария, но се знае, че е един от първите му помощници след реабилитирането на моравско-панонския епископ. Методий умира във Велеград като посочва за свой заместник Горазд. След смъртта му немско-латинското духовенство начело с немския епископ Вихинг взема връх и през 886 г. Кирилометодиевите ученици са изгонени от страната, а славянската писменост и богослужение са забранени. Предполага се, че през тази година е унищожена голяма част от съчиненията, написани на славянски. Известно е, че по това време Климент заедно с Горазд е предводител на учениците в споровете им с немското духовенство.Климент, Наум и Ангеларий се отправят към България. Минават през Белград, където по това време управител е Боритаркан, подстратег на княз Борис, който ги насочва към столицата. В Плиска владетелят ги посреща радушно и ги настанява в домовете на двама свои видни боляри Есхач и Чеслав. Тук Климент заедно с Константин Преславски възстановява и допълва Кирилометодиевите преводи и се занимава с превод на химнографски сборници. В желанието си да укрепи и хомогенизира политически и културно своята държава княз Борис изпраща към края на 886г. Климент в областта Кутмичевица в Македония, на запад от река Вардар. Населена със славяни (някои от тях християни, други все още езичници или еретици-павликяни), тази област, била доскоро под византийска власт, изпитва силно гръцко влияние. С изпращането на Климент българският владетел цели да заздрави своята политическа власт и славянското самосъзнание на населението в македонските земи. Той най-напред сменя областния управител на Кутмичевица, прабългарина Курт със славянина Добета, като му препоръчва за духовен помощник Климент. Царят подарява на просветителя къща в Девол и места за почивка в Главница и Охрид. Край Охрид започва и строежът на голям манастир Свети Пантелеймон. В Кутмичевица Климент разгръща интензивна учителска, проповедническа и книжовна дейност. Като учител до 893г. подготвя, според житиеписеца му Теофилакт Охридски, 3500 избраници, които постепенно разпраща като свещеници из цяла Македония. Така в югозападните български предели се създава широка и гъста мрежа от славянско богослужение и славянска книжнина, които съхраняват народностното самосъзнание и продължават делото на Кирил и Методий. След възцаряването на Симеон (893г.) Климент е повикан в новата българска столица Преслав, където царят го назначава за пръв епископ на българския език. Спорен е обхватът на епархията му, предполага се, че тя е областта Велика на р. Вардар или Велика (Великия) в Западните Родопи, на изток от р. Места. След завръщането си в Охрид той се настанява постоянно в построения от него манастир Свети Пантелеймон, който се превръща във важен книжовен център. Учителското му дело в Кутмичевица продължава дошлия след 893г. негов съратник Наум. Като Велички епископ Климент продължава своята учителска и обществена дейност. Според Теофилакт той не се ограничавал само с просветна и духовна дейност, а се грижел и за материалното преуспяване на целия народ (има данни, че е организирал пресаждане на плодни дървета от Гърция). Климент умира през 916 г. в Охрид. Според Пространното житие завещава имотите, дарявани му от княз Борис и цар Симеон, на епископията и манастира си. Гробът му е разкрит при разкопки в местността Иморет в Охрид. През ХV в. мощите му са пренесени в църквата Света Богородица в Охрид, черепът му е взет през ХV-ХV в. в манастира Св. Йоан Продром в гр. Верия, а кост от ръката му се пази в църквата Свети Седмочисленици в София.Климент Охридски е сред най-даровитите и плодовити като книжовници ученици на Кирил и Методий. Още като съратник на братята взема участие в превода на служебните книги. В края на живота си превежда Цветния триод. Автор е на многобройни оригинални произведения в няколко основни жанра на старобългарската литература. На Климент се приписват около 50 поучителни и похвални слова, но със сигурност е прието неговото авторство на 16 (Поучение за Възкресение, Поучение за Преображение Господне, Слово за Връбница, Слово на Света Троица, Слово в памет на апостол или мъченик и др.). Те са написани на ясен и достъпен език, поместени са в различни сборници и са използвани от свещенослужителите при различни църковни празници. Климентовите похвални слова са с по-висок и тържествен стил (Похвално слово за Кирил, Похвално слово за Лазар, Похвално слово за Михаил и Гавраил, Похвално слово за Димитър Солунски). Повечето учени смятат Климент за автор на Пространното житие на Кирил. Най-много спорове предизвиква съобщението на Димитрий Хоматиан, че Климент измислил и други форми на буквите за по-голяма яснота от ония, които бе изнамерил мъдрия Кирил. Според Лескин, Гилфердинг и Голубивски това е агиографска амплификация. Шафарик, Ягич и Балсачев приемат, че Климент е автор на славянска азбука. Билбасов, Йордан Иванов и Иван Дуйчев смятат, че славянската азбука не е била създадена в свършен вид от един път, а дълго време е доуточнявана и усъвършенствана и именно в тази насока е дейността на Климент. Те приемат, че е нарекъл кирилицата на своя учител. Като съратник в делото на Кирил и Методий, като славянски мисионер и учител, като организатор на българската църква, култура и просвета и особено с жанровото и стиловото богатство на своята книжовна дейност Климент Охридски е един от най-значимите първосъздатели на българската култура. И до днес той е в художествената ни литература образът му е символ на преклонение пред старината и носител на народностните добродетели. отговор Сигнализирай

Гледах запис от изявленията на Берлускони и Бойко Борисов за италианските медии - в самото начало Берлускони сбърка България с Унгария - преводачът не го преведе на български. отговор Сигнализирай