"Това са българи, които се връщат в България"

Вече се разбра, за особеностите на *** живот и неговата непоносимост към понятия като интегриране(приобщаване). Да, обаче европейските ценности не приемат със задоволство тои *** манталитет. Струва ми се, че и на българите не им харесва волно паразитиращата *** общност, а в същото време популацията им натраства гетообразно(лавинообразно). Няма цивилизовано решение за нецивилизовани племена, както към индианците са резерватизирани по същите причини!Извод: или гета или ***! отговор Сигнализирай

Етиенчо, сложи си ти Бойко, да ти бърше ***. Помня, че ти беше единствения посланик, който кръжеше в деня на изборите около Бойко. И тогава се запитах - каква ще е цената? Бойко вече си я плаща. За наша сметка. За него власт и подкрепа от теб, Етиенчо дьо Пусенчо, за нас - да плащаме вода, ток, парно, социални, детски на ***, да ни убиват и ограбват и т.н. Вив льо Франс да мре ***! отговор Сигнализирай

A POSLANIKA KAK GO KAZA , ROMI ILI *** ? JURNALISTITE V BG NE STRUVAT ,STRAHLIVI I UGODNICI ,PREDATELI ! TAKAVA JURNALISTIKA DA GO *** !!!!!!! отговор Сигнализирай

За прословутата съпротива срещу интеграцията на *** има безброй примери. Много правителства и отделни личности са опитвали да създадат условия за живот на ***, приличащи на тези на "гаджосите". ("Гаджо" на ромски е нециганин). Един от емблематичните опити е на дука от Австроунгарската империя Карл Лудвиг, който със свои (огромни) средства изгражда една голяма *** колония във владението си Олксут край Будапеща, и още четири по-малки. На *** се дава достатъчно земя за обработване, осигурява се училищно обучение за децата им, предоставят им се съвсем прилични и безплатни жилища. Известно време *** се радват на новите придобивки, а после отведнъж се мятат на каруците, усетили че дукът не ги следи изкъсо, зарязват изтърбушените домове и изчезват като разхвърчели се пилци. В книгата си "Светът на ***" А. Славов твърди, че подобен тип поведение е свързан с тяхната гордост и непримиримост към живот, подчинен на рационализма и предвиждането, на пестеливостта и трупането на "бели пари за черни дни". Много интересен пример за живота на унгарските *** привежда изследователят Майкъл Стюарт. Той е убеден, че дори редовното получаване на заплата противоречи на това, което се смята за "*** възглед за живота". Отказът от живот според "законите на късмета", продаването на самия себе си за заплата и работно място, което принадлежи на някой шеф-гаджо, е равносилно от отказ от самоличност, смята Стюарт. То е все едно да се откажеш от искрите на бога Агни, комуто техните прадеди са се кланяли в далечна Индия. В тази връзка Стюарт разказва за обичай на *** - фабрични работници в Унгария. Преди работа те имали навик да удрят по един голям коняк или ракия, които сякаш ги пречистват от опетняването (палесидото) на мястото, където *** им гордост ще бъде унижена. В края на работния ден, когато им се изплаща дневната надница, те се събират всички заедно, и правят следното. Започват да играят комар, за да пречистят мръсните (гаджовски) пари, изкарани по неподходящ начин - със старание и методичност. И преразпределят печалбата по "чистите" закони на късмета! Понякога един от тях обира братята си с един удар - "баро", но него не шефът-гаджо, а провидението е изсипало върху му. Парите вече са чисти. отговор Сигнализирай

до 42 - светът не ни е виновен, че развъждаме биологичното оръжие "***" - нека не му се сърдим, че има правителства, които налагат карантина срещу чумата на 21в. отговор Сигнализирай