Гръцка телевизия пусна "новини на помашки"

POMACI-TURCI V ANADOLA отговор Сигнализирай

Не може да искаш една религия за всички, ако не си готов да се откажеш от своята. Това искам да кажа. отговор Сигнализирай

Войвода, лесно ти е на теб. Никой не те принуждава да ставаш мюсюлманин за да се държат добре с теб.А помаците питаш ли ги?В България вечно се държат гадно с тях заради религията им.Все на някой му се иска да ги покръства. отговор Сигнализирай

Както стана известно напоследък, новини на т. нар. помашки език излъчва гръцкият Канал 6, чийто ефир покрива почти цяла Северна Гърция. Казва се, че идеята за емисия на местния диалект е на самото ръководство на телевизията, а целта - новостите да достигат до все повече хора, живеещи в т. нар. помашки села в областите Ксанти и Гюмюрджина, в близост до границата с България. Всъщност, зад този резултат стоят дългогодишните усилия на лица и организации, за които като че ли вече узрява и самата гръцка държава. Макар и с фатално закъснениеМестните хора там са съхранили уникалния си български диалект от Южните Родопи, а както е и при нас, всяко от селищата има своите специфични особености в говорите, разбираеми за повечето българи, които нормално се разбират с населението покрай границата. Журналистите от Канал 6 са сметнали, че така по-лесно и по-бързо новините от Ксанти и останалите части на Гърция ще достигнат до съзнанието на българоговорящите помаци. В област Ксанти живеят повече от 25 000 души. За съжаление, по-младите, особено децата, вече разбират повече турски, отколкото родния си български, в резултат на продължителната турцизация в тези райони.Новините се излъчват вече седми месец и се радват на голям интерес, казва един от собствениците на Канал 6 в Ксанти Павлос Сидиропулос.В Гърция българоговорящите мюсюлмани живеят в зоната, която наричаме Западна Тракия (областите Ксанти, Гюмюрджина, Родопи, Еврос). Живеещите до началото на 20 век в други области на региона, са преселени през 20-те години по силата на Лозанския договор в Западна Тракия или в Турция. Но както казахме, българоговорящата мюсюлманска общност в Гърция е до голяма степен турцизирна. През 1995-1996 година започват да се издават множество книги за особеностите на местното население, сред които Гръцко-помашки речник и Граматика на помашкия език, а властите обявяват тази общност първоначално за българогласни елини, по-късно славяноезични елини, още по-късно - за славяноезични гърци мюсюлмани. В гръцка Енциклопедия от 1936 г. обаче, са си казали истината, като са нарекли нашите хора при тях българи мюсюлмани.При преброяването от 2001 г. в Гърция като помаци са се идентифицирали 36 хил. души, от тях 23 хиляди в област Ксанти. От 54 хиляди, обявили себе си за турци, значителна част са също от онези хора от въпросната гръцка ЕнциклопедияКогато говорим обаче за близките до Златоград области, нека да имаме предвид още една историческа отпратка. Намираме я в предговора към книгата на сръбския изследовател Стефан Веркович, онасловена Народни песни на македонските българи, излязла в Белград през 1860 г. Ето следния цитат от него:Също така и в областта на запад от Солун, в Ениджевардарско, Воденско, Негушко, Кожанско и Костурско, повечето от селата са български. Турски села има разпръснати по пътя за Серес около Лахана [Лахан] и в Серската равнина, във Филипийското поле и около Кузлукьой; също така и отвъд р. Места в Тракия, около Ксанти, Енидже и Гюмурджина. Освен същинските турци, има и доста села с потурчени българи около Мелник и в Тракия около Енидже, Ксанти и Гюмурджина; те не знаят друг език освен своя матерен - български. Казвали са ми, че много семейства на потурчени българи и днес пазят християнските си фамилни имена, напр. Алия Петков, Юсуф Христов, Мехмед Марков и др. Тамошното население нарича турците койнари, понеже в Македония са дошли от областта Икониум (Кониех) в Мала Азия. Българските селяни и в Македония се отличават като примерни и опитни земеделци, градинари и пастири; те произвеждат необходимите храни и разни други продукти за останалото население и за големите градове. По паланките и градовете има и българи занаятчии, но те всички знаят и гръцки и много от тях се гърчеят, защото - освен в къщи - говорят само гръцки или турски, а в училище децата им учат само гръцки. Изобщо този славянски клон е имал най-нещастна съдба и от всички славяни под турска власт, най-много е изостанал. Без всякаква народна самостоятелност и съзнание, той живее лишен от свои народни старейшини, водачи и наставници - не само мирски, но и духовни; няма свои свещеници и учители на своя език, а е длъжен да държи гръцки и цинцарски попове, а и онези от тях, които по произход са българи, обикновено се гърчеят. Поради тези причини българският език в съдилищата и пред светските власти е трябвало да отстъпи мястото си на турския, а в черквата - на гръцкия език, така че и по селата обикновено не се служи на славянски, а само на гръцки и едва напоследък в някои общини народното съзнание се е пробудило дотолкова, че населението иска богослужение на разбираем език.И още от предумата на Веркович: Аз обаче нарекох тези песни български, а не славянски, защото ако днес попитате някой македонски славянин какъв е, веднага ще ви отговори: аз съм българин [болгарин] и езика си наричат български [болгарски], въпреки че всички що-годе грамотни хора наричат себе си славянобългари [славяноболгари].Така пише през 1860 г. сърбинът Веркович в забележителната си книга. Тук обаче сега ще представим един забележителен текст, представящ друг, съвременен предговор, писан в наши дни, само преди няколко години. Вземаме го от книгата на човека, който всъщност води новините в Канал 6, и е издадена през 2006. Тя представлява един вид учебно пособие за учениците от родопските училища на юг от Златоград и още по-точно говорът на близкото до нас с. Мустафчево (Мики). отговор Сигнализирай

159Христо, това ти ли си бе сладурче? Ама какъв "националист" си ти бе чадо мое? Та за теб вече никой българин не иска и да чуе ... що през лятото са те засекли в компанията на ***-лепилари от Централна Гара в Пловдив? С тях ли градите "национализма"? СМЯХ! отговор Сигнализирай