Дебнат "Атака" за провокации на 2 юни във Враца

Без недомлъвки и уговорки Захари Стоянов разглежда всички чорбаджии като потенциални предатели. Представителите на това подло съсловие, което наравно е угнетявало своите беззащитни братя заедно с турските главорези и по тая причина не е желаело да няма агата, беше противно на всякакво въстание или протестации против турците(9) Тях Захари Стоянов нарича кръстени турци и черни души. Върху тях излива цялата си ненавист и презрение. Защото и характерът на постъпките им, и подбудите, и отраженията са съвсем други. Преди всичко чорбаджиите, имайки все някакво съзнание за народностната си същност, работят в по-голям мащаб. Те предават цели чети, комитети, вършат вътрешно предателство, деморализират въстаниците като шушнат по кюшетата. Класовата ненавист е двигател на техните действия.Когато нахвърля с няколко щрихи портрета на Маню Денев, Захари Стоянов в действителност типизира: Имал име българско, говорел на тоя език, но душата му била черна, убежденията му читашки, сърцето робско.(10) Тази обобщаваща характеристика приляга на всеки чорбаджия предател.В случаи на единични предателства подбудите са различни, но се действа все по един и същ начин, все дълбоко в основата на мерзката постъпка личи класовата позиция: Бащата на Петлешков Ангел чорбаджи, който му бил пастрок и по тая причина не обичал завареника си, като всеки чорбаджия не закъснял да стане предател без никаква награда от страна на турците.(11) В отделните представители на чорбаджийското съсловие са концентрирани всички черти на робската психология на българина. На очната ставка в Сливен медвенският чорбаджия говори на съселянина си на турски език и лъже, че не знае български. В Копривщица неговите братя арестуват водачите на въстанието с цел като ги предадат вързани на войската да спасят своите глави. В Русе на съдебния процес срещу 17 Ботеви четници българите еветчии настоявали за бесилка, въпреки че няколко души турци от съдилището останали при особено мнение да се замени смъртния приговор със заточение.Като класа с неясно, несигурно бъдеще, чорбаджийството се е плашело от неизвестността - при турците е било на върха на социалната стълба, а какво му е гарантирал утрешният ден без заптийската касатура и благоволението на султана? Загниването на класата (може би по-точният термин е прослойка) се изразява преди всичко в нейната деморализация - превъзходна основа за разцъфтяването на предателските й наклонности. Частнособственическото чувство доминира над всичко. В такава висока степен, че придава нещо уродливо, ненормално на носителя му. Един единствен път - в пределите на разглежданата тема - Захари Стоянов искрено и свободно се смее, когато разказва за по-късен момент от живота на предателя дядо Беню Цървулджията. След Освобождението разбойници залавят този чорбаджия. Като не успяват да го изнудят за пари, те решават да го заколят в собствената му мандра. Преди това главатарят на разбойниците заповядва да заколят един овен от стадото на чорбаджията. Господин войводо, провиква се дядо Беню, не бива ли вместо овен едно яренце да заколите, те са по-сладки По-късно оцелелият чорбаджия ще обясни постъпката си така: мило му било за овена, защото струва по-скъпо. И това - в момент, когато неговата глава са притискали към дръвника!Към тази категория предатели Захари Стоянов нарежда и няколко представители на младата българска буржоазия. разликата между Панарета Рашев и Евлогия Георгиев от една страна и Григорий Дорстоло-Червенски и Стефана Карагьозова от друга беше само тая, че първите живееха в Румъния, а вторите в Турция. Всъщност те бляха екземпляри от един катехизис: първите наричаха младите патриоти бозаджии, а вторите - чапкъни и нехранимайковци.Обединителен елемент с чорбаджийството е класовата ненавист към скитниците и псувачите(12) Когато четата на Хаджи Димитър премина Дунава при Свищов, на втория ден чорбаджийската дружина се известила за дръзката постъпка на младите патриоти един от нейните членове, именно Христо Георгиев, се затекъл при руския консул, комуто съобщил неприятната новина за минуването на четата. Какво е станало после това, мъчно е да се узнае; само това е факт, че после няколко часа русчушкият валия знаел, че една чета българи минала Дунава. Комитетът на старите отишъл още по-нататък, той взел ролята на доносчик, защото протестовал от името на българския народ, че четата на Х. Димитра няма нищо общо с народа. Ако Григорий Дорстоло-Червенски, който предаде черноводската чета в 1875 г., се извинява, че така бил принуден да постъпи, то с какво ще да се извинят букурещките чорбаджии, когато в благословена Ромъния нямаше турски ятаган? Ние съжаляваме, че сме принудени да констатираме подобни факти.Естествено, под букурещки чорбаджии Захари Стоянов разбира младата българска буржоазия в Румъния. Но защо съжалява, че е принуден да констатира подобни факти? Какво нелогично има в тях? Цялата работа е там, че тъкмо откъдето възраждащата се нация е очаквала с основание помощ, идват нишките на равнодушието и подлостта. Глупаво е, разбира се, да се твърди, че цялата буржоазия (колчана е била тя тогава!) е играла предателска роля. Захари Стоянов добре очертава нейния характер и политическото й верую, неща, които са разчиствали пътя към предателството за няколко души: инстинктивен страх от размирици, упование в силата на чужди крале и князе и историческа недалновидност. Българската буржоазия и по-късно запазва своя примитивно-космополитичен характер, политическото си късогледство, не ратува за интересите на нацията и остава на сравнително ниско културно равнище. (Справка - състоянието на националната ни художествена галерия преди 65 години.) отговор Сигнализирай

Брат ми е оня батаклията дето лежа под крушата и яде кебапчета и пи бира, докато слушаше музика щото така се почитат жертвите, ми каза че има опасност и във Враца да ни развалят рахатлъка АТАКА, като не ни оставят на спокойствие да пийнем по някоя биричка и да Апним по някое друго кебапче. Но ние врачани, няма да го позволим това - да ни секват йеденето и пиенето някви си атакисти. отговор Сигнализирай

сигурно и на 2 ри ше опънат сергии с кебапи и чалга , няма да се учудя отговор Сигнализирай

Няма причина Волен да ходи във Враца. Там няма деца, а мисията партия Атака е да напада и бие деца, както и да им разваля празниците. отговор Сигнализирай

Къде са сега овцете от Батак да се оплчат блеейки от Волен Сидеров, че им е развалил чалгата и плюскането на кебапчета.Браво на Волен Сидеров за силната гражданска позиция! отговор Сигнализирай